La pxta, el ladrón y el extranjero es una lectura cruzada de Sodoma (Frédéric Martel, 2019) y La vita Martini (Sulpicio Severo, 1939) a través de la historia ficticia de un niño abusado y se convierte en prostituta para clérigos.
Entre la santificación de las trabajadoras sexuales, la subversión de los símbolos y las revistas pornográficas ocultas en un reclinatorio, su entorno visual resalta la dualidad de una institución católica profundamente homosexual.
Convertida en refugio de los mismos hombres que condena, la Iglesia comparte muchas prácticas con la iconografía del deseo, la pornografía y los burdeles. En las basílicas, las campanas alejan el mal; en los burdeles, apartan a los clientes ociosos.
La fotografía, el vídeo, la publicación y la reutilización de objetos y formas constituyen la pornoteca profana de un escort transfronterizo, cuyas fantasías están marcadas por el martirio, la sumisión, el abuso y la transgresión. Con un aparente estigma, venera a sus nuevos santos populares, ritualizando el amor al prójimo, como San Martín: besa al leproso y ofrece su clámide al pobre.